廣安市康泉文武學校武術(shù)家李康泉談武術(shù)與傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)文化與中華武術(shù)有著緊密的聯(lián)系。中國傳統(tǒng)哲學和中醫(yī)基礎(chǔ)理論都是中國傳統(tǒng)文化的精髓，都對中國武術(shù)的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。武術(shù)萌生于中國傳統(tǒng)文化的土壤，融入了中華傳統(tǒng)文化的精髓，其發(fā)展與演變過程亦帶有顯著的傳統(tǒng)文化烙印。

中華武術(shù)的思想核心是儒家的中和養(yǎng)氣之說，同時又融匯了道家的守靜致柔、釋家的禪定參悟等諸多理論，從而構(gòu)成了一個博大精深的武學體系，成為世界上獨一無二的“武文化”。此外，它還融匯易學、哲學、兵學、美學等多種傳統(tǒng)文化思想和觀念，吸取中國傳統(tǒng)文化的精髓，博采眾家之長，逐步形成了獨具風格和特點的武術(shù)文化體系。中華武術(shù)的思想理論與實踐理論都深深地扎根在中國民族文化沃土之中，它比其他體育項目更富哲理性、科學性、藝術(shù)性，體現(xiàn)出深厚的文化底蘊和中華民族的智慧。中華武術(shù)蘊含著中國傳統(tǒng)文化的哲學理念，強調(diào)道術(shù)圓融、體用不二、由技入道和以身載道，是民族傳統(tǒng)文化在武技——“道”的體現(xiàn)。它講究剛?cè)嵯酀瑑?nèi)外兼修，以獨特的技藝，強身健體，防身自衛(wèi)。也飽含著哲理，深蘊著先哲們對生命和宇宙的參悟，對習練者有培養(yǎng)意志，陶冶情操的作用。

很多武術(shù)流派都采用具有樸素唯物主義的哲理，如伏羲《易經(jīng)》、老子《道德經(jīng)》、莊子《南華經(jīng)》的三經(jīng)學說等等。歷史上許多武術(shù)家都自覺不自覺地運用了古代的哲學思想來分析解釋自己演練的拳法，并能融會貫通地創(chuàng)造出不同風格的拳種。明末出現(xiàn)的所謂“內(nèi)家拳”，以及后來的太極摯、形意拳、八卦掌等拳種對拳理的解釋，都與古代哲學思想密切相連，含有豐富的哲理性。如老莊的行氣理論與陰陽五行學說相結(jié)合，其后成為中國武術(shù)內(nèi)功訓練的基本理論。老子所揭示的某些哲理，諸如以靜制動、以柔克剛、以弱勝強、大巧若拙等，后來被中國武術(shù)的各種拳派普遍吸收，更被包括太極拳在內(nèi)的諸內(nèi)家拳派奉為技擊原則。可見，中華武術(shù)是在中國傳統(tǒng)文化的總體氛圍中孕育發(fā)展的，它浸潤著民族的性格氣質(zhì)，蘊含著中華民族對搏擊之道的獨特悟解，以一種近乎完美的運動形式詮釋著古老的東方哲學思想，追求那種完美而和諧的人生境界。